রাজনৈতিক শুদ্ধতা কী?

 রাজনৈতিক শুদ্ধতা (PC) শব্দটি মাওবাদী চীনে 1930 সাল থেকে ব্যবহার করা হয়েছে, যেখানে এর অর্থ কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। 1980-এর দশকে, শব্দটির ব্যবহারের একটি পুনরুজ্জীবন হয়েছিল। কারো কারো জন্য, পিসি এখন বক্তৃতার নিষেধাজ্ঞাকে প্রাধান্য দেয় যা ঐতিহাসিকভাবে প্রান্তিক গোষ্ঠীর প্রতি অবমাননাকর হিসাবে দেখা হয় এবং সেইসাথে আরও বহুসাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণকে উৎসাহিত করে। অন্যরা পিসিকে নিন্দনীয় অর্থে দেখেন, উদারপন্থী চরমপন্থা নিয়ে চিন্তা করেন। 1980-এর দশকে উদারনৈতিক পিসি আন্দোলন শুরু হওয়ার পর থেকে, সংবেদনশীল রক্ষণশীল রাজনীতিবিদ থেকে শুরু করে গুরুতর এবং চিন্তাশীল শিক্ষাবিদরা পিসির নেতিবাচক পরিণতি সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। পিসির সমর্থনে যারা দাবি করে যে কলেজের শ্রেণীকক্ষে আরও বৈচিত্র্যময় কণ্ঠের প্রতিনিধিত্বকারী আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক ভাষা ব্যবহার করা প্রান্তিক গোষ্ঠীর সদস্যদের জীবনকে উন্নত করতে সাহায্য করে। অন্যদিকে, অনেক অধ্যাপক এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বাস্থ্য পেশাদাররা উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন যে পিসি সংস্কৃতি অত্যন্ত চরম, এবং নিয়মগুলি শিক্ষার্থীদের সমালোচনামূলক চিন্তার দক্ষতা বিকাশে বাধা দিচ্ছে। প্রায় 30 বছর ধরে বিতর্ক চলছে তা সত্ত্বেও, খুব কমই সমাধান করা হয়েছে।

The term political correctness (PC) has been used since the 1930s in Maoist China, where it meant fall in line with the Communist Party’s politics. In the 1980s, there was a revival of the use of the term. For some, PC now primes the prohibition of speech that is seen as derogatory toward historically marginalized groups, and well as the encouragement of more multicultural perspectives. Others see PC in a pejorative sense, thinking of liberal extremism. Since the start of the liberal PC movement in the 1980s, people ranging from sensationalist conservative politicians to serious and thoughtful academics have raised concerns about the negative consequences of PC. Those in support of PC claim that using more inclusive language representing more diverse voices in college classrooms helps improve the lives of members of marginalized groups. On the other hand, many professors and university health professionals have raised concerns that PC culture is too extreme, and the norms are preventing students from developing critical thinking skills. Despite the fact that the debate has being going on for nearly 30 years, little has been resolved.

Though many have written their opinions of PC, few have theorized about why it exists or how it functions. Furthermore, although empirical research has peripherally examined the effects of some PC-related issues, very little empirical research has explicitly tested the effects of PC. In order to encourage further theorizing and empirical research about this topic, a short history of the PC movement is presented, a background on social norms and ideology helps provide useful insight for understanding PC, and the small amount of empirical research that explicitly examines PC, such as research on language and the pressure to appear PC, is presented to help with ideas for future research.

যদিও অনেকে পিসি সম্পর্কে তাদের মতামত লিখেছেন, তবে কেন এটি বিদ্যমান বা এটি কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে কয়েকজন তত্ত্ব দিয়েছেন। তদ্ব্যতীত, যদিও অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা কিছু পিসি-সম্পর্কিত সমস্যার প্রভাবগুলি পরীক্ষা করেছে, খুব কম অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা স্পষ্টভাবে PC-এর প্রভাবগুলি পরীক্ষা করেছে। এই বিষয় সম্পর্কে আরও তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক গবেষণাকে উত্সাহিত করার জন্য, পিসি আন্দোলনের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস উপস্থাপন করা হয়েছে, সামাজিক নিয়ম এবং আদর্শের একটি পটভূমি পিসি বোঝার জন্য দরকারী অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে সহায়তা করে এবং অল্প পরিমাণে অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা যা স্পষ্টভাবে PC পরীক্ষা করে, যেমন ভাষার উপর গবেষণা এবং পিসি উপস্থিত হওয়ার চাপ, ভবিষ্যতের গবেষণার জন্য ধারনা দিতে সাহায্য করার জন্য উপস্থাপন করা হয়।