জ্ঞান সম্পর্কে আবু হামিদ আল গাজ্জালির উক্তি :

জ্ঞান সম্পর্কে আবু হামিদ আল গাজ্জালির উক্তি

“মানুষের আত্মায় জ্ঞানের সম্ভাবনা সুপ্ত থাকে, মাটির মধ্যে বীজের মতো। শিক্ষায় সে সম্ভাবনা বাস্তব রূপ নেয়।”

— আবু হামিদ আল গাজ্জালি

উক্তিটি ইংরেজিতে পড়ুন

উক্তিটির উৎস এবং প্রসঙ্গ জানুন :

আবু হামিদ আল-গাজ্জালি ১০৫৮ সালে বর্তমান ইরানের তুসে শহরে জন্মগ্রহণ করেন । পরলোকগমন করেন ১১১১ সালে।

তিনি ছিলেন ইসলামী দর্শন ও ধর্মতত্ত্বের একজন অত্যন্ত প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব। দীর্ঘদিন বাগদাদের নিজামিয়াহ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন, যেটা ছিল তৎকালীন সময়ের বিশ্বের অন্যতম সেরা বিশ্ববিদ্যালয়। উল্লেখ্য, এই বিশ্ববিদ্যালয়ের সমতুল্য বিশ্ববিদ্যালয় ইউরোপের খ্রিস্টান অধ্যুষিত অঞ্চলে প্রায় ছিল না বললেই চলে।

একসময় প্রতিফলন ও লেখালেখিতে সময় দেওয়ার জন্য তিনি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসরে চলে যান। আল-গাজ্জালির লেখাগুলি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার উপর নির্মিত, যেখানে এর (গ্রিক দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার) উল্লেখযোগ্য দিকগুলিও প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। তিনি ঈশ্বরে বিশ্বাসের সাথে সাথে যুক্তি এবং বিজ্ঞানের মধ্যে ভারসাম্য আনতে চেয়েছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়ে প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন যে, শুধুমাত্র যুক্তিই যথেষ্ট নয়, কারণ গভীরতম সত্যগুলি কেবলমাত্র ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের দ্বারাই অর্জন করা সম্ভব। আল-গাজ্জালি ব্যাখ্যা করেছেন, কেন সবচেয়ে মৌলিক জ্ঞান ঈশ্বরের কাছ থেকে আসতে হবে।

আল-গাজালি বিশ্বাস করতেন যে, শিক্ষা একটি জীবনব্যাপী অভিজ্ঞতা। তাই মানুষের ব্যক্তিগত বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করা উচিত। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে, জ্ঞান হল কোন বিষয়ের অর্থ উপলব্ধি করা। তিনি জ্ঞানকে তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক, এবং বর্তমান ও অর্জিত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।

তিনি বিশ্বাস করতেন যে, ইসলামী আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য মৃতপ্রায় হয়ে গেছে এবং মুসলমানদের প্রথম প্রজন্মের দ্বারা শেখানো আধ্যাত্মিক বিজ্ঞানগুলি তারা ভুলে গেছে। এই বিশ্বাস তাঁকে ‘ইহইয়া উলুম আদ-দীন’ (ধর্মীয় বিজ্ঞানের পুনরুজ্জীবন) শিরোনামে তাঁর শ্রেষ্ঠ রচনা লিখতে উৎসাহিত করেছিল। তাঁর অন্যান্য কাজের মধ্যে, ‘তাহাফুত আল-ফালাসিফা’ (দার্শনিকদের অসংগতি) দর্শনের ইতিহাসে একটি ল্যান্ডমার্ক হয়ে আছে। কারণ এটি ১৪ শতকের ইউরোপে বিকশিত অ্যারিস্টটলীয় বিজ্ঞানের সমালোচনাকে এগিয়ে নিয়ে যেতে সাহায্য করেছে, যা আধুনিক যুক্তিবিজ্ঞানের, যুক্তির দোষ বা ‘লজিক্যাল ফেলাসি’ চর্চার সূচনা করেছে।

এভাবে শিক্ষা ও জ্ঞানের সঙ্গে সম্পর্ক ব্যাখ্যা করতে গিয়ে তিনি এই উক্তিটি করেছিলেন।

--------xx-------

Knowledge without work is insanity, and work without knowledge is vanity. Know that any science which does not remove you today far from apostasy, and does not carry you to obedience, will not remove you tomorrow from the fire of hell.

Abu Hamid al-Ghazali,