বিশ্ব-নাগরিক সম্পর্কে ফ্রান্সিস বেকনের উক্তি

বিশ্ব-নাগরিক সম্পর্কে ফ্রান্সিস বেকনের উক্তি :

“কোন মানুষ যদি অপরিচিতদের প্রতি সদয় ও নম্র হন, তাহলে বোঝা যায় তিনি বিশ্ব-নাগরিক।”

—ফ্রান্সিস বেকন
উক্তিটি ইংরেজিতে পড়ুন 
উক্তিটির উৎস ও প্রসঙ্গ জানুন :

ইউরোপীয় নবজাগরণের, বিশেষত ইংল্যান্ডের নবজাগরণের একজন শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ফ্রান্সিস বেকন এই উক্তিটি করেছিলেন। “যদি একজন মানুষ অপরিচিতদের প্রতি সদয় হন, তাহলে বোঝা যায় যে, তিনি একজন বিশ্ব-নাগরিক।” —এই উক্তিটি তাঁর বিখ্যাত প্রবন্ধ সংকলন ‘নাগরিক এবং নৈতিক, প্রবন্ধ বা পরামর্শ’-এর একটি অংশ, যা ‘অফ গুডনেস, অ্যান্ড গুডনেস অফ নেচার’- নামে প্রকাশিত হয়েছিল।
Francis Bacon, a towering figure of the English Renaissance, penned the quote, “If a man be gracious to strangers, it shows that he is a citizen of the world.” This maxim appears in his work ‘Of Goodness, and Goodness of Nature’, a section of his renowned collection of essays, ‘Essays, or Counsels, Civil and Moral.’

উৎস :

নাগরিক এবং নৈতিক, প্রবন্ধ বা পরামর্শ’ হল ৫৮টি প্রবন্ধের একটি সংগ্রহ যা উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং প্রতিশোধ থেকে শুরু করে প্রেম এবং সত্য পর্যন্ত মানব অভিজ্ঞতার বিস্তৃত পরিসরে গভীরভাবে প্রবেশ করে। বেকন বহু বছর ধরে এই প্রবন্ধগুলি লিখেছেন, যার প্রথম সংস্করণ ১৫৯৭ সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং চূড়ান্ত, বর্ধিত সংস্করণ ১৬২৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এই রচনাগুলি তাদের সংক্ষিপ্ত ও গভীর অর্থবহ শৈলী এবং মানব প্রকৃতির উপর তাদের তীক্ষ্ণ, প্রায়শই নিন্দামূলক, পর্যবেক্ষণের জন্য প্রশংসিত হয়।
Essays, or Counsels, Civil and Moral’ is a collection of 58 essays that delve into a wide range of human experience, from ambition and revenge to love and truth. Bacon wrote these essays over the course of many years, with the first edition appearing in 1597 and the final, expanded version published in 1625. These works are celebrated for their concise, aphoristic style and their sharp, often cynical, observations on human nature.

প্রসঙ্গ:
‘অফ গুডনেস, অ্যান্ড গুডনেস অফ নেচার’ প্রবন্ধটি ‘মঙ্গল’-এর গুণের প্রতিফলন, যা বেকন দান এবং দয়ার সাথে সমতুল্য। তিনি এটিকে কেবল ‘কোমলতা’ বা চরিত্রের দুর্বলতা থেকে আলাদা করেছেন। এই প্রবন্ধে, তিনি যুক্তি দিয়েছেন যে প্রকৃত সদাচার হল একটি গভীর স্বভাব যা ব্যক্তির তাৎক্ষণিক বৃত্তের বাইরেও বিস্তৃত।
The essay ‘Of Goodness, and Goodness of Nature’ is a reflection on the virtue of ‘goodness’, which Bacon equates with charity and kindness. He distinguishes this from a mere ‘softness’ or weakness of character. In this essay, he argues that true goodness is a deep-seated disposition that extends beyond one's immediate circle.
The full paragraph where the quote appears reads:

উদ্ধৃতিটি যে সম্পূর্ণ অনুচ্ছেদে লেখা আছে তা হল:

“সদাচারের অংশ এবং লক্ষণগুলি অনেক। যদি একজন মানুষ অপরিচিতদের প্রতি করুণাশীল এবং বিনয়ী হয়, তবে এটি দেখায় যে সে একজন বিশ্ব-নাগরিক, এবং তার হৃদয় অন্য দেশ থেকে বিচ্ছিন্ন কোনও দ্বীপ নয়, বরং একটি মহাদেশ যা তাদের সাথে যুক্ত। যদি সে অন্যদের দুঃখের প্রতি করুণাশীল হয়, তবে এটি দেখায় যে তার আত্মা পাথর নয়, বরং মানবতার একটি অনুভূতির অংশ। যদি সে তার শত্রুদের প্রতি করুণাশীল হয়, তবে এটি দেখায় যে সে ক্রোধ এবং প্রতিশোধকে জয় করেছে এবং ঐশ্বরিক প্রকৃতির অংশীদার।”

এই অনুচ্ছেদটি উদ্ধৃতিটির জন্য একটি সুন্দর এবং গভীর প্রেক্ষাপট প্রদান করে। বেকন কেবল দয়ার প্রশংসা করছেন না; তিনি এটিকে একজন ব্যক্তির নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক অবস্থার জন্য একটি রোগ নির্ণয়ের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করছেন।
এই প্রসঙ্গে উক্তিটির অর্থ হল:
* অস্পষ্টতার বিপরীত:
হৃদয় ‘কোন দ্বীপ নয়’ বরং একটি ‘মহাদেশ’ হওয়ার বিষয়ে বেকনের রূপকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি মানবতার একটি সংকীর্ণ, উপজাতিবাদী দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে যুক্তি দিচ্ছেন। যে ব্যক্তি কেবল তাদের নিজের পরিবার, বন্ধুবান্ধব বা দেশবাসীর প্রতি সদয় হয় সে সীমিত, ‘দ্বীপ’ হৃদয়ের অধিকারী।
* একটি সর্বজনীন চেতনার চিহ্ন:
‘অপরিচিতদের প্রতি সদয়’ হওয়া একজন ব্যক্তির মৌলিক সদিচ্ছার পরীক্ষা। অপরিচিতদের আমাদের স্নেহ বা আনুগত্যের উপর কোনও দাবি নেই, তাই তাদের প্রতি দেখানো যেকোনো দয়া সহানুভূতির গভীর, আরও সার্বজনীন উৎস থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত।
* নৈতিকতার একটি উচ্চতর রূপ:
বেকন পরামর্শ দেন যে এই সর্বজনীন দয়া আরও বিকশিত, পরিপক্ক নৈতিক চরিত্রের লক্ষণ। এটি এমন একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য যিনি মানবতাকে একক, আন্তঃসংযুক্ত সমগ্র হিসেবে দেখেন - একজন ‘বিশ্বের নাগরিক’।

মূলত, বেকন একজন অপরিচিত ব্যক্তির প্রতি সদয় হওয়ার সহজ কাজটি ব্যবহার করে একজন ব্যক্তির বিস্তৃত এবং উদার প্রকৃতি প্রকাশ করেন, যা স্থানীয় আনুগত্যকে ছাড়িয়ে যায় এবং একটি বিশ্বব্যাপী, মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে।
------------xx-----------

Francis Bacon, a towering figure of the English Renaissance, penned the quote, “If a man be gracious to strangers, it shows that he is a citizen of the world.” This maxim appears in his work ‘Of Goodness, and Goodness of Nature’, a section of his renowned collection of essays, ‘Essays, or Counsels, Civil and Moral.’
Source:
‘Essays, or Counsels, Civil and Moral’ is a collection of 58 essays that delve into a wide range of human experience, from ambition and revenge to love and truth. Bacon wrote these essays over the course of many years, with the first edition appearing in 1597 and the final, expanded version published in 1625. These works are celebrated for their concise, aphoristic style and their sharp, often cynical, observations on human nature.
Context:
The essay ‘Of Goodness, and Goodness of Nature’ is a reflection on the virtue of ‘goodness’, which Bacon equates with charity and kindness. He distinguishes this from a mere ‘softness’ or weakness of character. In this essay, he argues that true goodness is a deep-seated disposition that extends beyond one's immediate circle.
The full paragraph where the quote appears reads:
“The parts and signs of goodness are many. If a man be gracious and courteous to strangers, it shows he is a citizen of the world, and that his heart is no island cut off from other lands, but a continent that joins to them. If he be compassionate towards the afflictions of others, it shows that his soul is not a stone, but a feeling part of humanity. If he be merciful to his enemies, it shows that he has conquered anger and revenge, and is a partaker of the divine nature.”

This passage provides a beautiful and profound context for the quote. Bacon isn't just praising kindness; he's using it as a diagnostic tool for a person's moral and spiritual state.

The quote’s meaning within this context is:
* A contrast to insularity: 
Bacon’s metaphor of the heart being ‘no island’ but a ‘continent’ is crucial. He is arguing against a narrow, tribalistic view of humanity. A person who is kind only to their own family, friends, or countrymen is a person with a limited, ‘island’ heart.
* The mark of a universal spirit: 
Being ‘gracious to strangers’ is a test of a person’s fundamental goodwill. Strangers have no claim on our affection or loyalty, so any kindness shown to them must stem from a deeper, more universal source of empathy.
* A higher form of morality: 
Bacon suggests that this universal kindness is a sign of a more evolved, mature moral character. It is the hallmark of someone who sees humanity as a single, interconnected whole—a ‘citizen of the world.’

In essence, Bacon uses the simple act of being kind to a stranger to reveal a person’s expansive and generous nature, one that transcends local loyalties and embraces a global, humanitarian perspective.
------------xx----------- 

মন্তব্যসমূহ

আরও দেখুন : 👉 বরণীয় মানুষের স্মরণীয় কথা

অভিজিৎ বিনায়ক বন্দ্যোপাধ্যায় অমর্ত্য সেন অরুন্ধতী রায় অলডাস হাক্সলি অস্কার ওয়াইল্ড অ্যাঞ্জেলা ডেভিস অ্যাডাম স্মিথ অ্যানিটা ব্রুকনার অ্যান্ড্রু জ্যাকসন অ্যারন কোপল্যান্ড অ্যারিস্টটল অ্যালবার্ট আইনস্টাইন অ্যালান ওয়াটস অ্যালান প্যাটন অ্যালান মুর অ্যালিস ওয়াটার্স অ্যালেক্সিস হার্ম্যান আইজ্যাক গোল্ডবার্গ আওরঙ্গজেব আগাথা ক্রিস্টি আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায় আচার্য সত্যেন্দ্র দাস আদি শঙ্করাচার্য আবু হামিদ আল গাজ্জালি আব্দুর রাজ্জাক মোল্লা আব্রাহাম লিংকন আমির খসরু আর্থার শোপেনহাওয়ার আর্থার সি ক্লার্ক আলফ্রেড নোবেল আলবার্ট আইনস্টাইন আলব্যার কাম্যু আলী হোসেন আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রিয়া ওকাশিয়ো-কর্তেজ আল্লামা ইকবাল আসাদ উদ্দিন ওয়াইসি ইবনে সিনা ইমানুয়েল কান্ট ইম্যানুয়েল ম্যাক্রোঁ ইয়াসের আরাফাত ইয়েভগেনি ইয়েভতুশেঙ্কো ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর উইনস্টন চার্চিল উইলিয়াম শেক্সপিয়ার উডি অ্যালেন উমর খালিদ ঋত্বিক ঘটক এ পি জে আবদুল কালাম এডওয়ার্ড গিবন এডওয়ার্ড মুঙ্ক এডওয়ার্ড স্নোডেন এডগার অ্যালান পো এপিজে আবদুল কালাম এম এস স্বামীনাথন এমা গোল্ডম্যান এরিয়েল ডুরান্ট এলিজিয়ার ইউডকভস্কি এলিফ শাফাক কনফুসিয়াস কপিল সিবল কমলা হ্যারিস কর্নেল সোফিয়া কুরেশি কাজী নজরুল ইসলাম কার্ট ভনেগাট কার্ল ইয়ুং কার্ল মার্কস কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাস কৌটিল্য ক্রিস পিরিলো খালিদা পারভিন খালেদ হোসেইনি গীতা গুন্টার গ্রাস গুরজাদা আপ্পা রাও গোবিন্দ পানসারে গৌতম বুদ্ধ গ্রেটা থুনবার্গ চন্দন রায় চাই জিং চাণক্য চার্লস বুকাওস্কি চিনুয়া আচেবে জঁ পল সার্ত্র জন এফ কেনেডি জর্জ অরওয়েল জর্জ ওয়াশিংটন জর্জ ক্যানিং জহরলাল নেহেরু জিড্ডু কৃষ্ণমূর্তি জিমি কার্টার জিমি হেনড্রিক্স জুলস রেনার্ড জে উইলিয়াম ফুলব্রাইট জেমস গ্রাহাম ব্যালার্ড জোসেফ কনরাড জ্যাক-ইভেস কৌস্তু জ্যোতি বসু জ্যোতিরাও ফুলে টম পলিন টমাস জেফরসন টমাস মান ড. আহমদ শরীফ ড. মহাম্মদ ইউনুস ড. মায়া অ্যাঞ্জেলু ড. মেঘনাথ সাহা ডঃ রণজিৎ বসু ডরিস লেসিং ডেভিড অ্যাটেনবরো ডেরেক ও’ব্রায়ান ডেসমন্ড টুটু থিওডোর রুজভেল্ট থিচ নাট হান দলাই লামা দীনেশচন্দ্র সেন দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর দ্যুতি মুখোপাধ্যায় নরেন্দ্র মোদী নাইজেল ফারাজে নাওমি উলফ নাওমি ক্লাইন নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু নেপোলিয়ন বোনাপার্ট নেলসন ম্যান্ডেলা নোম চমস্কি পল ভ্যালেরি পাবলো ক্যাসালস পার্থ চট্টোপাধ্যায় পিটার ইয়ারো পিথাগোরাস পূর্ণদাস বাউল পেট্রা নেমকোভা পেরিয়ার পোপ দ্বিতীয় জন পল পোপ ফ্রান্সিস প্রণব মুখোপাধ্যায় প্রতুল মুখোপাধ্যায় প্রধান বিচারপতির বেঞ্চ প্রশান্ত ভূষণ প্লুটার্ক প্লেটো ফিদেল কাস্ত্রো ফেই ফেই লি ফ্রাঙ্কলিন ডি রুজভেল্ট ফ্রিডরিখ নিৎশে ফ্রেড অ্যালেন বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় বব ডিলান বব মার্লে বান কি-মন বার্ট্রান্ড রাসেল বার্নি স্যান্ডার্স বি আর আম্বেদকর বিচারপতি বিনোদ দিবাকর বিনায়ক দামোদর সাভারকার বিপ্লবী গণেশ ঘোষ বিমান বসুর মন্তব্য বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য বেগম রোকেয়া বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন বেনিতো মুসোলিনি বেনিত্তো মুসলিনি বেল হুকস ভগৎ সিং ভলতেয়ার ভি এস নইপল ভি এস নয়পল ভিক্টর হুগো ভিনসেন্ট ভ্যান গঘ ভ্লাদিমির লেনিন মকবুল ফিদা হুসেন মনমোহন সিং মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় মহাত্মা গান্ধী মহাবীর মহাভারত মাও সে তুং মাওলানা জালালউদ্দিন রুমি মাওলানা ভাসানী মাদার টেরেসা মাদ্রী কাকোটি মার্ক টোয়েন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র মার্গারেটর থ্যাচার মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র মার্টিন স্করসেজি মালালা ইউসুফজাই মাহদী মোহাম্মদী মাহমুদ দারুউইশ মিশেল ফুকো মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ মেরি শেলি মোহন ভাগবত মোহাম্মদ আলী মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ ম্যালকম এক্স যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত যদুনাথ সরকার যুধিষ্ঠির রঘুরাম রাজন রঞ্জন চক্রবর্তী রঞ্জিত সেন রণজিৎ গুহ রবার্ট ফ্রস্ট রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রাজীব গান্ধী রামকিংকর বেজ রামকৃষ্ণ পরমহংস রুপসা রায় রুপি কাউর রেভারেন্ড অ্যান্ডু ফুলার রোজা পার্কস লি হুইটনাম লিও তলস্তয় লুডভিগ উইটগেনস্টাইন লুপিতা নিইয়ং’ও লেনার্ড বার্নস্টাইন শংকরাচার্য শতাব্দী দাস শময়িতা চক্রবর্তী শমীক লাহিড়ী শিবরাম চক্রবর্তী শিবাজী শিমন পেরেস শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় শুভময় মিত্র শুভেন্দু অধিকারী শেখ মুজিবুর রহমান শেন ওয়ার্ন শ্রী সারদা দেবী শ্রীকৃষ্ণ শ্রীশ্রী হরিচাঁদ ঠাকুর শ্রীশ্রীআনন্দমূর্তি সক্রেটিস সত্যজিৎ রায় সমরেশ বসু সম্রাট আকবর সর্বপল্লি রাধাকৃষ্ণন সান ইয়াত সেন সালমান রুশদি সিগমুন্ড ফ্রয়েড সিদ্ধার্থ মুখোপাধ্যায় সিমন দ্য বোভোয়া সিমোন দ্য বোভোয়া সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি সেবাস্তিয়ান লেলিয়ো সেরেনা উইলিয়ামস সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় সৌরভ গাঙ্গুলী স্টিফেন কিং স্টিফেন হকিং স্বামী বিবেকানন্দ স্যাম অল্টম্যান স্যার উইলিয়াম জোন্স স্লাভোজ জিজেক হওয়ার্ড জিন হজরত আলী হজরত মুহাম্মদ হযরত মুহাম্মদ হাইপেশিয়া হাফেজ ই সিরাজী হায়ায়ো মিয়াজাকি হিটলার হিপোক্রেটিস হিমাংশী নারওয়াল হেনরি ফোর্ড হেরাক্লিটাস হেরাস হেলমুট নিউটন হেলেন কেলার হোরেস হোসে সরামাগো
আরও দেখান

আরও দেখুন : 👉 গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে স্মরণীয় উক্তি

অবতার অবৈতনিক শিক্ষা অভাবি মানুষ অভিবাসী অমুসলিমদের অধিকার অরাজনৈতিক লেখক অর্থ বা টাকা অর্থনীতি অর্থনৈতিক সংস্কার অর্ধসত্য অলসতা অসততা অসত্য অসহিষ্ণুতা অসাম্য অহিংসা আইন আইনজীবী আত্ম সমীক্ষা আত্মরক্ষা আদর্শ সমাজ আধুনিক বিজ্ঞান আধ্যাত্বিক জীবন আমলাতন্ত্র আমলাদের ভূমিকা আমেরিকান ড্রিম আমেরিকার আরব ইসরাইল যুদ্ধ ইংরেজ ঐতিহাসিক ইংরেজ শাসন ইউক্রেন ইউনিয়ন ইউপিএ সরকার ইচ্ছা ইতিহাস ইনকাম ট্যাক্স ইসরাইল ইসরাইল-হামাস যুদ্ধ ইসরাইলি গণহত্যা ইসলাম ইসলাম ধর্ম ঈশ্বর ঈশ্বর-দর্শন উকিল উদারনীতি উদারপন্থী উদ্দেশ্য উদ্বাস্তু উন্নতি উন্নয়ন উপকথা উপনিষদ উৎপাদন উৎসব একনায়কতন্ত্র ওয়াকফ আইন ওয়াল স্ট্রিট ওষুধ ঔদ্ধত্য ঔপনিবেশিকতা কবি ও কবিতা কবিতা কমিউনিজম কর্ম কলকাতা কল্পনা কাজ কাপুরুষতা কার্য-কারণ সম্পর্ক কাশ্মীরের নিরাপত্তা কুম্ভ মেলা কুসংস্কার কূটনীতি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা কৃষি ব্যবস্থার সমস্যা কৃষিকাজ কৃষির সঙ্গে সংস্কৃতির সম্পর্ক কোরআন ক্যান্সার ক্যারিশমা ক্রিয়াবাদের মূলনীতি ক্রেডিট কার্ড কোম্পানি ক্ষমতা ক্ষমাশীলতা ক্ষুদ্রতা ক্ষুধা খরা ও বন্যা খোলা বাজার অর্থনীতি গণতন্ত্র গণনা গণহত্যা গবেষণা গীতা গো ভক্তি গো-হত্যা ঘৃণা বিদ্বেষ চাওয়া চাকরি চিকিৎসা চিন চিনা প্রবাদ চেতনা ছাত্র যুব জঙ্গল জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব জনবহুল শহর জমির অধিকার জলবায়ু জাতপাত জাতিবিদ্বেষ জাতীয় আয় জাতীয় সুরক্ষা এজেন্সি জাতীয়তাবাদ জায়নবাদ জিজিয়া কর জীবন জৈন ধর্ম জ্ঞান জ্ঞান চর্চা জ্ঞানী জ্ঞানী ব্যক্তি ঝুঁকি ডাক্তার ডাক্তারের দায়িত্ব ডেমোক্রেটিক পার্টি তিক্ততা তীর্থ দারিদ্র দাসত্ব দায়িত্ব দুঃখ দুঃখী মানুষ দুঃখের কারণ দুর্নীতি দূষণ দেখা দেশ দেশ ও ধর্ম দেশদ্রোহী দেশপ্রেম দ্বিজাতিতত্ত্ব ধনতন্ত্র ধনী ও ক্ষমতাধর ধরিত্রী ধর্ম ধর্ম ও উদারতা ধর্মগুরু ধর্মগ্রন্থ ধর্মনিরপেক্ষতা ধর্মরাষ্ট্র ধর্মান্তরকরণ ধর্মীয় নিপীড়ন ধর্ষণ ধার্মিক ধৈর্যশীলতা নজরদারি ব্যবস্থা নতুন প্রজন্ম নদী নাগরিকত্ব নামকরণ নারী নারী অধিকার নারী আন্দোলন নারী বিষয়ক সংস্কার কমিশন নারী স্বাধীনতা নারীবাদ নারীবিদ্বেষ নারীর সাফল্য নাস্তিকতা নিন্দা নিয়ম নির্বাচন নির্বোধ নীরবতা নেতৃত্ব নৈরাজ্য ন্যায়বিচার ন্যায় পরমাণু যুদ্ধ পরিবর্তন পরিবার ভেঙে যাওয়া পরিবেশ দূষণ পরিশ্রম পরিসংখ্যান পলিটিক্যল কারেক্টনেস পশ্চিম এশিয়ার সংঘাত পহেলগাও পাগল পাপ পাসওয়ার্ড পুঁজি পুঁজিপতি পুঁজিবাদ পুথিপাঠ পুরুষ পুরুষ মানুষ পুরোহিত পুলওয়ামা সন্ত্রাসবাদী হামলা পূজা পৃথিবী পৌরাণিক কাহিনি প্যালেস্টাইন প্রকৃতি প্রতিকৃতি প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি প্রতিজ্ঞা প্রতিবাদ প্রতিভা প্রয়াণ দিবস প্রযুক্তি প্রাকৃতিক দুর্যোগ প্রাকৃতিক পরিবেশ প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা প্রিয় হবার কারণ প্রেম ফ্যাসিজম ফ্যাসিবাদ বক্তা বজ্রপাত বড় বিষয় বন্ধু বাঁশি বাঁশির সুর বাংলা ভাষা বাংলা ভাষা আন্দোলন বাংলা সাহিত্য বাংলাদেশ বাকস্বাধীনতা বাঙালি বার্ধক্য বিচার বিভাগের ক্ষমতা বিচার বিভাগের ভুল বিচারব্যবস্থা বিজয় বিজেপি সরকার বিজ্ঞান বিজ্ঞান চেতনা বিদ্যা বিদ্রোহ বিপর্যয় বিপ্লব বিবাহ বিশৃঙ্খলা বিশ্বযুদ্ধ বিশ্বাস বিশ্বের মূল সমস্যা বুড়ো হাওয়া বুদ্ধি বুদ্ধিমত্তা বুদ্ধিমান মানুষ বৃহৎ শহর বেহেস্ত বৈবাহিক ধর্ষণ বোঝাপড়া বৌদ্ধধর্ম ব্যক্তি জীবন ব্যক্তি স্বার্থ ব্যবসা ব্রাহ্মণ ব্রিটিশ শিল্প ব্যবস্থা ভক্তি ও ভক্তিভাজন ভগবান ভয় ভর্তুকি ভারত ভারতবর্ষ ভারতীয় জনগণ ভারতীয় সংবিধান ভারতীয় সেনাবাহিনী ভারতের অর্থনীতি ভালো থাকা ভালো নাগরিক ভালোবাসা ভাষা ভাষার বিলুপ্তি ভোট ভ্রাতৃত্ববোধ মত প্রকাশের স্বাধীনতা মন মনুষ্যত্ব মনের ব্যথা মন্দির মন্দির-মসজিদ বিতর্ক মহাকুম্ভ মহান আত্মা মহাবিশ্ব মহাভারত মহামারী মা মাতৃভাষা মানব পাচার মানব সভ্যতা মানবধিকার মানবসম্পদ মানুষ মানুষ হত্যা মারাঠা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র মিউজিসিয়ান মিডিয়া মিথ্যা মুক্তির উপায় মুঘল সম্রাট মুসলমান মুসলিম বিজয় মৃত্যু মেধাবী মেয়েদের ক্ষমতা মোবাইল ফোন যুক্তি যুক্তিবাদী মানুষ যুদ্ধ রণকৌশল রাগ রাজধর্ম রাজনীতি রাজনীতিবিদ রাজনৈতিক ক্ষমতা রাষ্ট্র রাষ্ট্রপতি রোগ নিরাময় লক্ষ্য লাল ফিতা লেখক শঙ্কা শান্তি শান্তি পর্ব শাস্তি শিক্ষক শিক্ষকতা শিক্ষা শিক্ষাল্পতা শিক্ষিত মানুষ শিখ গণহত্যা শিখ-বিরোধী দাঙ্গা শিল্পের ভাষা শিল্পের স্বাধীনতা শিশু শিশুশ্রম শুদ্ধ ও সঠিক চিন্তা শূদ্র জাতি শোষক শ্রম শ্রমিক শ্রেণি শ্রীলঙ্কা সংখ্যাগরিষ্ঠ সংখ্যালঘু সংগীত সংবিধান সংবিধানের বেসিক স্ট্রাকচার সংস্কার সংস্কৃত ভাষা সংস্কৃতি সততা ও শিক্ষা সত্য সন্ত্রাসবাদ সন্দেহ সন্ন্যাসী সবুজ উদ্ভিদ সমাজ সমাজ বিষয়ক সমাজচ্যুত দল সমাজতন্ত্র সমৃদ্ধি সম্পদ সম্মান সম্মেলন সরকার সহিষ্ণুতা সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান সাধারণতন্ত্র সাফল্য সামাজিক স্বাধীনতা সাম্প্রদায়িকতা সাম্যবাদ সাম্রাজ্যবাদ সাহস সাহিত্যিক সিদ্ধান্ত সুখ সুন্দরতম জিনিস সুপ্রিম কোর্ট সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি সুশাসন সৃষ্টিকর্তা সোনা সৌন্দর্য স্কুল বোর্ড স্ট্রিট গ্যাং স্ত্রীকে লেখা পত্র স্থায়িত্ব স্বপ্ন স্বর্গ স্বাধীনতা স্বাধীনতা সম্পর্কিত স্বামী স্বাস্থ্য স্বাস্থ্যব্যবস্থা স্লোগান হালকা হওয়া হিংসা হিন্দু হিন্দু ধর্ম হিন্দু মহাসভা হিন্দু মুসলমান সম্পর্ক হিন্দু শাস্ত্র হিন্দু সমাজ হিন্দুত্ব হিন্দুর ভগবান হিন্দুশাস্ত্রে বিজ্ঞান
আরও দেখান

জনপ্রিয় পোস্টসমূহ